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Roetgener Blätter Nr 01 Januar 2025
- Entwicklung des HeuGeVe-Kalenders
- Roetgener Dialekt / „Sprichwörter“ Dr. H. Pauly
- Roetgener Häuser und ihre Bewohner
- Neues vom Gesprächscafe / Ergänzungen
- HeuGeVe-Nachrichten
- Blickpunkt – Danke Rolf
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Roetgener Blätter Nr. 01 Januar 2025 – Datum 01.01.2025 Inhalt:
- Entwicklung des HeuGeVe-Kalenders
- Roetgener Dialekt / „Sprichwörter“ Dr. H. Pauly
- Roetgener Häuser und ihre Bewohner
- Neues vom Gesprächscafe / Ergänzungen
- HeuGeVe-Nachrichten
- Blickpunkt – Danke Rolf
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Rakkesch
Die gute Nachricht zuerst: Rakkesch ist immer noch ein Schmuckstück im Roetgener Wald! Das gilt, obwohl die ganz alten Bäume dort fast alle umgefallen sind. Leider haben die von Hermine Wolf geschilderten Erhaltungsmaßnahmen nichts genutzt. Heute (2011) – ungefähr 40 Jahre später – steht von den wirklich alten Buchen nur noch eine einzige (im SO, links am Wegesrand des Rackerscheider Weges). Ein Teil der alten Eichen ist noch vorhanden; eine hat wohl vor Jahren der Blitz gefällt. Es gibt natürlich auch noch Buchen auf Rakkesch. Die Natur – manchmal mit Hilfe der Menschen – sorgt schon dafür, dass das Leben weitergeht. Die neuen Bäume sind aber alle relativ jung, noch wenig imposant und höchstens 120 Jahre alt. Einer unserer Vorväter hatte wohl um die Jahrhundertwende (1900) eine wirklich gute Idee. Er pflanzte einige Buchen in Gruppen! An der Ostseite von Rakkesch
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Roetgener Blätter Nr 12 Dezember 2024
- „Roetgener Blätter“ – quo vadis?
- Aachener und Eiferer Spezialitäten …
- HeugeVe-Nachrichten
- Blickpunkt
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Roetgener Blätter Nr. 12 Dezember 2024 – Datum 11.12.2024 -
Roetgener Blätter Nr 11 Januar 2024
- 100 Jahre Kallstollen
- Neues vom Gesprächscafé
- Wenn‘s um Literatur geht …
- HeuGeVe-Nachrichten
- Blickpunkt
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Roetgener Blätter Nr. 11 November 2024 – Datum 13.11.2024 -
Roetgener Blätter Nr. 01 Januar 2024
- Meine Erinnerungen an die Kriegszeit
- Roetgener Erlebnisse, 1944 4.Teil
- Eisenhower in Bütgenbach, 1944
- Ardennenoffensive, 1944
- HeuGeVe-Nachrichten
- Blickpunkt
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Roetgener Blätter Nr. 01 Januar 2024 – Datum 10.01.2024 -
Könk em Wönkter
NORDEIFEL „Jäng jätt op Platt“ – unter diesem Titel möchten wir in loser Reihenfolge die Eifeler Mundart pflegen. In der ersten Folge von Günter Krings geht es um die „Könk em Wönkter“, also die Kinder(freuden) im Winter, als die weiße Jahreszeit noch ihren Namen verdiente.
Im Kirchbruch in Konzen mit großen Schneemassen im Februar 1969. Foto: Repro: Günter Krings Kinder spielen im Schnee: Dieses Winterbild entstand im Jahre 1953 in Günter Krings Heimatdorf Konzen. Foto: Repro: Günter Krings Vröjer dott merr als Könk em Dezember at op Schnije waare. Em Räänewäär konnt merr dabusse nüs don, övver wänn Schnije jevalle worr, konnt merr weer vörr de Düer. Et iéschte mott merr vörrer Huusdüer Schnije schöppe on beij dänne Wönktere vröjer worre döck huech Wötte vörrer Düer. Enne Schnijepluch voor hüechstens övver de Landstroß. Salz wuer ooch net op de Straoß jestreut. Die Schnije op er Straß wuer vastjevarre on worr bald en jlätte Iisbaan, op därr merr jott Schlottscho loofe konnt. Schlettscho – di hott vörr 60 – 70 Joor bald jeddere Jong, Mädscher dotte net mott Schlettscho loofe.
Et jov zweierlei Schlottscho: Spitzläufer on Rundläufer. Die iéschte worre vüjer spötz, die angere ronk. Extra Schoo hott merr vörr die Schlettscho net. Mott ennem Jewinde on ennem Schruuveschlössel wuere di an de Absätz on an de Schoonslappe von di jenealte Schoo efach vastgedriént.
Do passeert et natürlich döck, datt die Absätz on die Lappe aaf-resse, on da mott merr at weer nomm Schuster loofe on di Abätz weer vastneale losse. Nett wick aaf vamm Städtche e Konze joof et een Weed, do leef ke Wasser aaf, wenn et rääne dott. Komm nu Voasch, da worr do en jrueße Iisplaats. On dorop dotte merr dann Eishockey spelle: Dä Ball worr enne Tennisball, dä Schläjer enne Kröckstäck van Opa.
Schlettsche varre dott merr a Konze am Kerechebörjelche, err Hohestroß, op er Vlötz on op er Hue. Jong Handwörker hotte at vörrem Krech enne Schlett jebout mot enner Länkstang, wo sächs Jonge Platz dropp hotte. D´r Länkbare odder Stürmer hesch dä jrueße Schlett. On wänn et nu richtisch jlätt worr, da konnt merr domott von Borechsjueseps er Hohestroß böss onge arr Loof varre. On kuert noom Kreech joff et noch keen Autos, so datt merr one ze kicke övver de Landstroß jaare konnt.
Kinder(Freuden) im Winter
Früher wartete man als Kind schon im Dezember auf Schnee. Im Regenwetter konnte man draußen nichts tun, aber wenn Schnee fiel, konnte man wieder vor die Haustür. Zuerst musste man vor der Haustür Schnee schaufeln und bei den Wintern in früherer Zeit waren oft hohe Schneewehen vor der Haustür. Ein Schneepflug fuhr höchstens über die Landstraße, Salz oder Asche wurde auch nicht gestreut. Der Schnee auf der Straße wurde von den wenigen Autos fest gefahren und war bald eine glatte Eisbahn, auf der man gut Schlittschuh laufen konnte. Schlittschuhe – die hatte vor 60 – 70 Jahren fast jeder Junge, Mädchen durften nicht mit Schlittschuhen laufen.
Es gab zweierlei Schlittschuhe: Spitzläufer waren vorne spitz zugearbeitet und Rundläufer waren vorne rund. Besondere Schuhe hatte man für die Schlittschuhe nicht. Mit einem Gewinde und einem Schraubenschlüssel wurden die Schlittschuhe an die Schuhabsätze und an die Schuhsohlen der genagelten Schuhe einfach festgedreht. Es geschah natürlich sehr häufig, dass die Absätze und die Sohle abrissen, und dann musste man zum Schuster laufen und die Absätze wieder festnageln lassen. Nicht weit ab vom „Städtchen“ in Konzen gab es eine flache Wiese, wo das Wasser nicht versickerte oder ablief, wenn es heftig regnete. Kam nun Frost, dann wurde daraus ein große Eisfläche. Und darauf spielten wir dann Eishockey: Der Ball war ein Tennisball, der Schläger ein Krückstock vom Opa.
Schlittenfahren war in Konzen üblich am Kirchenberg, in der Hohen Straße, auf der Vlötz und auf der Hohe. Junge Handwerker hatte schon vor dem Krieg einen Schlitten mit einer Lenkstange gebaut, auf dem sechs Jungen Platz hatten. „Der Lenkbare“ oder „Stürmer“ hieß dieser große Schlitten. Und wenn es nun auf der Straße richtig glatt war, konnte man mit diesem Schlitten von oben in der Hohe Straße bis unten an den Laufenbach fahren. Und kurz nach dem Krieg gab es kaum Autos, so dass man ohne zu schauen über die Landstraße jagen konnte.
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Em Stall
Das Zusammenleben von Mensch und Tier ist vor ein paar Jahrzehnten noch selbstverständlich geübte Lebensweise.
Schweine wurden normalerweise im Stall großgezogen. Dass Schweine nach draußen kamen wie auf dem Bild aus Dedenborn, war völlig ungewöhnlich. Foto: Archiv Krings So ähnlich könnte es in einem Kuhstall ausgesehen haben in der Eifel wie noch 1988 in Santillana in Spanien. Foto: Archiv Krings Lucia Haas aus Witzerath beim Füttern der Hühner außerhalb des Stalles. Freilandhühner waren früher alle Hühner im Dorf. Foto: Archiv Krings Dôlääst hott ich jätt jeschrövve övver di Wonnunge en dänne alt Huuser on ooch e Beld mott enner Jadderdüer dobeijjedonn. Do öss merr enne Fealer ongerloofe. Datt Huus Jacobs steet net en Eeschend, songdere opp de Höave. Beij dänne vell Belder hann ich mich verdôn.
Desdaach krôch ich dä Tipp vörr en alt Jadderdüer e Konze. Ich bönn dohenjevarre, on en dämm alde Huus er Lutterbech worr tatsächlich noch en alt Düer drenn mit därr Zaal 1792. Di Düer öss mije wi 230 Jôr alt.
Nu evver jööt Nöjts. De Lück on et Vee leavte all onger ennem Daach. Err Köche (emm Huus) worr en Düer, di direkt nomm Stall jing. Da brutt m’rr em Wönkter en därr Kält net dabusse ze jôn, ömm nomm Stall ze jôn. Et miéste Plaatz em Stall brutte de Köö, Röngder on Kalever. Di Köö wuér mott enner Kookätte arr Donn vastjebonge on motte em Wönkter mondelang opp enner Ställ stôbliive odder sich henlää.
Datt di Köö er Naat net onger sich flatte sööte on ömmer voll Klattere worre, wuér, wänn de Krepp lääsch worr, esu jätt wi en jrueße Schiér vörr di Krepp zujemaacht, datt die Köö net mi momm Kopp en di Krepp jô konnte on en de Ränn flatte sööte. Datt Kälevje konnt en ennem klenne Stall freij römmloofe, hott evver döck en Bridsch onger sich, datt de Pess aafloofe konnt.
Wänn di Köö suffe sööte, motte m’rr nôm Kreech, wi de Wasserleitung noch net funktioneert, momm Eemer Wasser us em Pötz em Käller huechdran. Spiéder hotte merr enne Kraan em Stall on noch e paar Jôr spiéder hotte die Köö dann ooch en Dränk arr Krepp, wo se suffe konte. Vörr dänne Köö worr de Krepp, wo et Heuj on et Strüje henjeworpe wuér, watt di Kö frässe soote. Hönger dänne Köö worr de Ränn, wo dä Pess en de Jauchekuul leef. Ooch di Flatte on d’r Möst mott jeddere Daach em Wönkter zweimal wegjemaacht weare. Merr konnte dä Möst ussum Mösteloch opp d’r Mösthoof wörepe, angere motte d’r Möst morr Schorreskaar dabusse varre on em Wönkter, wänn Schnije lôch, mott enner Bäär eruusjedraan weáre. Do mott dann mott zwei Mann jewörekt weare.
Er düsterste Äck vamm Stall worr d’r Vörkesstall. Dô motte dann di kleen Vörker, di opp Sömmerter Maart odder van ennem Hängdler, dä langs de Dörre komm, jejolde wuére, e halef Jôr leave, böss se jeschlaacht wuere.. Dô mott m’rr oppasse, datt di Vörkelcher, wänn et Biére worre, jenschnedde worre, wobeij merr als Könk net wosste , watt datt worr on wovörr datt jedôn wuér. Miéstens worr övver dämm Vörkesstall de Honderhuért, wo di Honder öss ôvens övver de Honderleer eroppkravvele dotte, vörr dô er Naat ze schloffe. Es Morjens komme ze weer eraaf on wuére em Stall jevoort mott Haaver, Jeasch odder spiéder ooch mott Mais. Em Wönkter,wänn di Honder wäächelang net vörr en Düer komme, worre di janz jäck opp kleen jekloppte Porzeling on Aaväll vamm Jemöös, Wänn kenne Schnije lôch, wuér datt Honderloch oppjemaacht on di Honder leefe dabasse öm der Hoff erömm on sotte sich jätt vörr ze vrässe. Em drüje Sommer dotte se sich ooch em Stöbb bade. Ovens mott datt Honderloch weer zojemaacht weare, datt keen Vusse odder Vürer erennkomme sööte. E Kalderhörbech hesch di kleen Düer am Honderloch Schörepche. Örjentwo em Stall worre dann ooch norr de Hondernöster, wo m’rr jeddere Daach kicke jô mott, ömm di Eijer ze holle.
Hönger dänne Köö on hönger därr Ränn worr enne Patt, dä van Honderköttele, Flatte on Pess versoujt on jeddere Daach enische Môle mott ennem Börkebässem jekeart weare mott. E Môl er Wääch wuer dä Patt dann mott Wasser jeschrubbt. Datt m’rr dä Möst onger de Schoon net en die Köche schleefe datt, stunge dô, wô m’rr nomm Stall jing, e Paar Klompe, mott dänne m’rr nomm Stall jing on wöreke dott.
Im Stall
Vor kurzem hatte ich über die Wohnungen in den alten Eifelhäusern geschrieben und ein Bild von einer Doppeltür beigefügt. Dabei ist mir ein Fehler unterlaufen. Das Haus Jacobs steht nicht in Eicherscheid, sondern in Höfen. Bei den vielen Bildern habe ich mich vertan.
In den vergangenen Tagen bekam ich einen Tipp zu einer alten „Jadderdüer“ in Konzen. Ich bin dahin gefahren, und in dem alten Haus in der Lutterbach war tasächlich noch eine „Jadderdüer“ mit der Jahreszahl 1792. Diese Tür ist also mindestens schon 230 Jahre alt.
Nun aber was Neues. Mensch und Vieh lebten in den alten Eifelhöfen alle unter einem Dach. Von der Küche aus ging direkt eine Tür in den Stall. Da brauchte man im kalten Winter nicht nach draußen zu gehen, wenn man in den Stall wollte. Den meistens Platz im Stall nahmen die Kühe, Jungtiere und Kälbchen ein. Die Kühe wurden mit einer Kuhkette um den Hals an ein Holzgestell festgebunden und mussten im Winter monatelang auf einer Stelle stehen bleiben oder sich hinlegen.
Damit die Kühe in der Nacht nicht unter sich koten sollten, wurde, wenn die Krippe leer vom Futter war, so etwas wie eine große Schere vor der Krippe geschlossen, so dass die Kühe nicht mehr mit dem Kopf in die Krippe kommen konnten und in die Abflussrinne koten und urinieren sollten. Dann blieben die Tiere sauberer. Das Kälbchen konnte in einem kleinen Stall frei herumlaufen, hatte aber oft ein Lattengestell unter sich, so dass der Urin ablaufen konnte, ohne dass die Kälbchen nass wurden.
Wenn die Kühe getränkt wurden, musste wir nach dem Kriege, als noch keine Wasserleitung funktionierte, Wasser mit dem Eimer aus dem Brunnen im Keller nach oben tragen, um das Vieh zu tränken. Später hatten wir dann wieder einen Wasserhahn im Stall und noch einige Zeit später hatten die Kühe dann auch eine Selbstränke an der Krippe. Vor dem Kopf der Kühe war die Krippe, wo das Heu oder das Stroh hingeworfen wurde, das die Kühe fressen sollten. Hinter den Kühen war die Abflussrinne, in der der Urin in die Jauchegrube lief. Der Kuhmist musste im Winter jeden Tag zweimal entfernt werden. Wir konnten den Mist durch ein Loch direkt auf den Misthaufen werfen, andere musste ihn mit einer Schubkarre oder, wenn viel Schnee lag, mit einem Lattengestell nach draußen bringen, wozu zwei Mann benötigt wurden.
In der dunkelsten Ecke im Stall war der Schweinestall. Da mussten dann die kleinen Ferkel, die auf dem Simmerather Markt oder von einem Händler, der vorbeikam, gekauft wurden, ein halbes Jahr im düsteren und engen Raum leben, bis sie geschlachtet wurden. Meistens war über dem Schweinestall das Holzgestell, wo die Hühner abends hochkletterten, um dort zu schlafen. Morgens kamen sie wieder runter und wurden im Stall mit Hafer, Gerste und später mit Mais gefüttert. Wenn kein Schnee lag, wurde das Hühnerloch in der Stalltür geöffnet, so das die Hühner nach draußen kamen und sich im Bereich des Hauses oder der Nachbarhäuser etwas zum Fressen suchten. Abends wurde das Hühnerloch wieder geschlossen, damit kein Fuchs oder Marder hereinkommen konnte. Irgendwo im Stall waren dann auch noch die Hühnernester, wo die Hühner ihre Eier legen konnten, die dann jeden Tag eingesammelt wurden.
Hinter den Kühen war ein schmaler Pfad, der durch Hühnerkot, Kuhmist und Jauche sehr verschmutzt war und jeden Tag mit einem Birkenbesen gesäubert wurde. Einmal in der Woche wurde er mit Wasser geschrubbt. Damit man nun den Mist, der unter den Schuhe hängenblieb, nicht mit in die Küche kam, standen am Eingang zum Stall ein Paar Holzschuhe, die man anzog, wenn man in den Stall ging, um dort zu arbeiten.
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Di Koo hat d’r Schläck
Nicht nur Pferde und Ochsen mussten gelegentlich zum Schmied: Auch Kühe brauchten schon mal seine Hilfe.
Der Schmied Fritz Fammels aus Konzen mit einem Lehrjungen. Foto: Archiv Günter Krings Eine Kuh in Roetgen Nett märr mott Peard on Oasse mott m´r he on do at öns noch Schmette reese: ooch Köö brutte at öns Hölep vamm Schmött. Do kroche se de Klaue jeschnedde, wänn di ze lang wuere. Datt motte döck di Buure don losse, di de Weede no am Huus hotte. Angere, di de Kö jeddere Daach wick drivve dotte, brutte datt nett don ze losse, da leefe sich di Klaue vann alleen af.
Nomm Schmött jing merr ooch mott de Kö, wänn di der Schläck hotte. Da hotte di Köö en Wongd toijsche di Klauer, di eetere dott en di Köö net mit jott jô konnte. Da komm di Koo en d´r Nuétstall on dä Schmedd maacht di Wongd töijsche die Klaue reen on dott Salev drop on bong e Duch ömm dä kranke Voss. Ooch wänn Mannslück opp dä krnke Voss secke dotte, soot datt ooch helepe.
Wänn en Ko vröjer op e fresch Klievälde jeriét on dä Kohiért nett oppasse dot, kroch di Ko Vervang, di hott verfange. Da mott m´rr sich zaue, omm mott dämm Deer noch Schmette ze konn, soss jing se en. Mott ennem Melziiser – datt worr e dönn Röör mit ennem Mätz draan, dat vüer janz spötz worr – stoch dä Schmött, wänn hä di Ko jott afjetaast hott, dorech di Reppe en d´r Maach. Datt Mätz wuer weer erussjetrocke, övver datt Röörche blevv enne Daach drenn, datt di Luét emm Burr eruuskonnt. Datt stonk schräcklich.
At öns en Kier wooße di Horre van de Kö scheef und wooße en d´r Kopp erenn, watt dänne Kö vell Ping maacht on wovann di janz jäck weare konnte. Da mott dä Schmödd die Horre kuérter maache, watt e janz kniffelich Wörek worr. Enne Schmött woor em Dorep also döck ooch esu jätt wi enne Veedoktor.
Steere worre at jätt jeviérlichere Deere, on ömm di leede ze konne, kroche di enne Röng durch di Nas, an dämm en iisere Stang vastjemaacht weare konnt. Ömm dä Röng dorech di Nas ze maache, mott merr or en de Schmette. Dä jonge Steer wuer em Nuetstall jott vastjebonge, mott de Vönger dott de Schmött de Nas aftaaste on stooch mott ennem äxtra Mätz e Loch dorech di Nas on maacht dä Röng vast. Spiéder joof et dovörr ooch äxtra Zange.
Josef Müller va Sömmert verzoll merr vörr vell Jôre dozo ne nätte Verzöll. Jottfrids Trina hott hönne verzalt, datt se enne röjelije Steer hotte on et wörr secher eefach, dämm enne Röng dorech de Nas ze maache. Dä jonge Steer kroch ooch dä Röng dorech die Nas, övver wi m´rr dä losbönge dott, do leef dä usser Schmette op de Stroß on jreff Trina am Huus aan on worep Trina mott de Horre övver et Häsch.
Die Kuh hat eine Entzündung am Fuß
Nicht nur Pferde und Ochsen mussten gelegentlich zum Schmied: Auch Kühe brauchten schon mal die Hilfe vom Schmied. Es mussten die Klauen geschnitten werden, wenn die zu lang wurden. Das musste bei den Kühen von den Bauern, die die Wiesen am Haus hatten, öfters getan werden. Andere, die jeden Tag die Kühe weit über Wege und Straßen auf die Weiden treiben mussten, brauchte das nicht zu tun, die liefen sich die Klauen selbst ab.
Zum Schmied ging man auch mit einer Kuh, wenn die eine eitrige Entzündung zwischen den Klauen hatte. Da hatten die Kühe eine Wunde zwischen den Klauen, die eiterte und heftig schmerzte, so dass die Kühe nicht mehr richtig gehen konnten. Dann wurde die Kuh in den Notstall in der Schmiede geführt, und der Schmied säuberte die Wunde, trug Salbe auf und band ein Tuch um den kranken Fuß. Helfen sollte dabei auch, wenn Männer auf den kranken Fuß urinierten.
Wenn Kühe früher auf ein frisches Kleefeld gerieten und der Kuhhirte nicht aufpasste, blähte sich durch Gärung der Magen der Kühe auf. Dann musste man sich beeilen, um mit der Kuh zum Schmied zu kommen, sonst verendete die Kuh. Mit einem Milzeisen – das war ein dünnes Rohr, an dem ein Messer befestigt war, das vorne ganz spitz war – stach der Schmied, wenn er die Kuh gut abgetastet hatte, durch die Rippen in den Magen. Das Messer wurde wieder herausgezogen, aber das Röhrchen blieb einen Tag drin, damit die Luft aus dem Magen heraus konnte. Das soll fürchterlich gestunken haben.
Hin und wieder wuchsen die Hörner der Kühe schief und wuchsen in den Kopf hinein, was für die betroffenen Kühe sehr schmerzhaft sein konnte und zu unnatürlichen Verhaltensweisen führen konnte. Dann musste der Schmied die Hörner kürzen, was ein sehr komplizierter Vorgang war. Ein Schmied im Dorf war also auch immer so etwas wie ein Vieharzt.
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Roetgener Gastwirtschaften
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Basistabelle historischer Orte und Namen in Roetgen